Pensamos que la preocupación por tener hijos o las dificultades para concebir son un problema del siglo XXI. Nada más lejos de la realidad. El deseo de las mujeres de concebir un hijo ha sido una constante a lo largo de la historia. Y no es que me lo esté inventando, sino que contamos con evidencias que demuestran esa inquietud desde la prehistoria. Como fuentes primarias no contamos con textos donde nos expliquen cómo eran las técnicas destinadas a la concepción, al embarazo o al parto; sin embargo, sí contamos con las evidencias arqueológicas de objetos relacionados con la fertilidad o ese anhelo de dar vida. Una de ellos es el ídolo de Almargen.
Nos remontamos a un pequeño pueblo de la provincia de Málaga, Almargen, donde un vecino estaba haciendo obras en los cimientos de su casa. De forma fortuita, entre la tierra apareció una piedra de grandes dimensiones. Al principio, no le dio mayor importancia e incluso la colocó como adorno en el patio. Sin embargo, observándola, había algo en la forma de aquella piedra que le llamó la atención.
Un día de 1993, el vecino estaba charlando con Francisco Hidalgo, concejal de Cultura de la villa, y le comentó el hallazgo. Éste no dudó ni un segundo de ir a verla. Cuando Hidalgo observó la singular forma de la piedra, decidió ponerse en contacto con varios expertos de la Universidad de Málaga, quienes se desplazaros hasta allí para evaluar la pieza. Tras analizarla, determinaron que tenía una antigüedad milenaria y que se trataba de un ídolo o diosa de la fertilidad. El vecino tenía sus dudas sobre si quedárselo o no, pero finalmente acabó donándola al Ayuntamiento para su custodia y exposición junto a otros hallazgos.
El ídolo tenía aproximadamente 5000 años de antigüedad, lo cual pertenece a la Edad del Bronce. Es de un tamaño considerable, ya que mide 50 centímetros de longitud y pesa nada menos que 33 kilos. Pero en lo que más destaca es en su forma ovoide alargada. Si nos fijamos en los detalles, la talla es toda una lección de simbolismo: en su extremo inferior evoca una forma fálica (representa lo masculino), en el superior muestra un rostro esquemático, y en la central presenta un claro abultamiento, el cual simboliza la parte femenina, el embarazo. Obviamente, su posición sería en vertical, donde la forma fálica estaría bajo tierra, simbolizaría la participación de esas deidades en la fertilización del campo, el ganado y las personas que la adoraban.
Lo curioso de este ídolo es como alcanzó la fama de hacer concebir niños. Al principio, nadie le prestaba atención, pero gracias a las declaraciones de Dori Serrano de cómo se había quedado embarazada, después de 16 intentos y de haber planteado tirar la toalla para adoptar, todo cambió.
Dori tramitó los papeles en el Ayuntamiento solicitando permiso para que le mostraran la piedra y probar suerte tocándola. Casualidades del destino (o no), consiguió quedarse embarazada, lo cual provocó que la noticia pasara de boca a boca en todo el pueblo. No solo se enteraron los vecinos de Almargen, sino que la noticia trascendió a nivel nacional e, incluso internacional. Desde entonces, como si de peregrinos se tratara, acuden al pueblo decenas de pareja con la esperanza de que les ocurra lo mismo que a Dori y logren cumplir su sueño.
Para alimentar aún más su fama, en el museo ha colocado un libro donde las parejas pueden escribir sus promesas y agradecimientos. Aquellos que visitan la piedra lo pueden leer y aumentar su fe en que consiga cumplir lo que más desean.
Para terminar, me gustaría hacer una pequeña reflexión. De todos los métodos «no científicos», este puede considerarse uno de los menos dañinos. El simple hecho de que muchas personas crean que en la capacidad de este ídolo para lograr el embarazo puede generar un efecto placebo estupendo, ayudando a reducir el estrés y favoreciendo de forma real la gestación.
Sin embargo, el gran dilema que veo en todo esto es el daño y el desgate que provoca el contacto directo con la piedra. Al fin y al cabo, no deja de ser una pieza arqueológica de un valor documental e histórico incalculable. Ese continuo frote de miles de manos deja restos de grasa, sudor, ácidos cutáneos y humedad sobre la superficie; sustancias que penetran en los poros del mármol y, con el tiempo, alteran su pátina original y terminan causando un desgaste químico y físico irreparable.
Y aquí es donde surge el debate: ¿Qué deberíamos hace? ¿Dejamos que la gente siga tocando la piedra para intentar cumplir el sueño de tener un hijo o la blindamos en una urna de cristal para protegerla definitiva del deterioro por abrasión?
Bibliografía
[1] SÁNCHEZ ROMERO, M. (2022), Prehistoria de mujeres, Deusto, Barcelona.
[2] MOLERO, J. A. (2013), «El ídolo de la fertilidad de Almargen (Málaga)», Gibralfaro, 81, pág. 12. Consultado Online en: https://gibralfaro.uma.es/leyendas/pag_1888.htm